觀木，是一門大學問，非數十年的經驗積累是不可能成功的。本書以13萬字，770餘幅照片，詳解木材之“真性”，側重於傳統的、有代表性的黃花黎、紫檀、紅木、楠木、柚木等，也兼顧一般用材及新近進入中國的木材，如黑檀、山槐、紅豆、香榧、樟木等。按樹種進行分類並記述其特徵、歷史與文化，對各種木材的不同特徵如顏色、紋理、光澤、斑點、疤結、缺陷等進行展示與簡要說明，以期達到以圖識木、增加理性認識，建立對各種木材最基本的認知與了解。

本书囊括了诸如檀香紫檀、黄花黎、红木、楠木等大家耳熟能详的珍贵木材，从其生长纹理、成品尺寸、艺术价值等多方面进行鉴赏，并从鉴定的角度出发，辅以大量精美图片，向读者呈现这些珍贵木材的经济价值和艺术价值。 近年来，随着中国古典家具收藏的升温，对于古典家具材质的认识也在不断加深和提高，同时也出现了不少模糊概念和错误认识。本书的写作出版，分门别类将珍贵木材加以专业鉴别和科普，对于普通读者识别珍贵木材有很好的科普作用，同时对专业藏家鉴赏珍贵木材也大有裨益。

陈增弼先生离开我们已经十周年了，他的学术论文，终于也结集出版了。 陈增弼，1933年生，1948年入北京四中学习，1960年毕业于清华大学建筑系建筑学专业，1960年至1981年在中国建筑科学院担任建筑师，1981年至1994年任中央工艺美术学院（今清华大学美术学院）教授，1990年筹建成立明式家具学会，2005年始受聘于北京理工大学设计与艺术学院，创建中国家具学系。2008年1月5日，因病在北京逝世。 陈增弼先生在中国家具领域的工作，主要涉及这几个方面：1.学术研究。2.创办明式家具学会，定期举办国际学术研讨和交流活动。3.教书育人，培养后学。4.从事室内设计和明式家具设计。5.收藏古家具，为研究及教学提供实物参考。 陈增弼先生尊师重道，先人后己，整理杨耀先生遗著，出版了《明式家具研究》（1985年），自费出版了古斯塔夫·艾克《中国花梨家具图考》中...(展开全部)

《木鉴》是一本以图识木为主、文字说明为辅的基础性书籍。主要内容以明朝、清朝家具用木材为主，侧重于传统的、有代表性的黄花黎、紫檀、红木、花梨、乌木、楠木（金丝楠）、鸡翅木，也兼面子一般用材新近进入中国的木材，如非洲的亚花梨、中国的山槐木、红豆、杉、香榧木。按树种进行分类并记述其一般特征、历史与文化，对种木材的不同表面特征进行展示与简要说明，以提示每种木材的多种表面特征，如颜色、纹理、光泽、斑点、疤结、缺陷等,以期达到以图识本本、增加理性认识，建立各种木材的真实标准。真正识别木材或见到木质文物一眼就能断定是什么木材，是十分不容易的。只有理论与实践相结合，不断接触各种木材、新旧家具才能做到八九不离十。这对于木质文物特别是古典家具的研究、收藏是具有重要意义的。 本书所用的木材名称仍以传统的习惯性称呼为主，每种木材与科学认识木材和方法结合起来而不至于造...(展开全部)

在党中央号召之下，作为中国古代优秀传统学术门类的金石学在近年来焕发新春，获得突飞猛进的发展。其中占据大宗的中国古代墓志文献，又是研究热点和前沿之一。本书邀请了国内外学术界墓志研究领域的四十名专家，就墓志研究进行深入论述。全书分为上、下两编，上编为“通论”，按时代顺序收录历代墓志研究综述，下编为“专题”，为墓志专题研究成果。本书的出版将在为当代金石学研究提供理论支持的基础上，努力为构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系，增强我国哲学社会科学国际影响力作出新的更大的贡献。

本書是第一本系統研究中國古代服飾的專著，內容起自舊石器時代晚期迄於清朝，對數千年間各個朝代的服飾問題進行了抉微鈎沉的研究和探討，全書計有圖像810餘幅，近30萬字。撰述多發明創見，言前人所未言。對中國歷史上不同時代、不同階層服飾制度的發展、沿革，以及它和當時社會物質生活、意識形態的種種關聯，做了廣泛、深入的探討，提出了諸多新問題、新見解。其所敍是服飾，但又不僅以服飾論之。從服飾這個載體，窺見中國歷代政治、軍事、經濟、文化、民俗、哲學、倫理等等諸多風雲變遷之軌跡。

情色文學是中國傳統重要部分，古典詩詞說部中的情色想像豐富蓬勃，見證民族性浪漫多姿的一面。傳統文學、文化史對此現象常避而不談，本書反其道而行，以嚴謹態度，整理、反思情色文學傳統的意涵。重要課題如貞淫、同異性戀等，在不同文學情境中，展現各樣可能或限制；相對於方興未艾的現代情欲論述，本書重新開拓一廣大的對話空間。 情色文學是中國文學、文化傳統一個重要部分。從「好色不淫」到「傾國傾城」，從才子佳人到禍水紅顏，古典詩詞說部中的情色想像豐富蓬勃，也見證中國民族情浪漫多姿的一面。傳統文學、文化史對此一現象，常避而不談；有系統的論述又多與道德文章相結合。風花雪月成為創作的貶詞。 《風審風月鑑》反其道而行。作者以嚴謹的態度，整理、反思情色文學傳統的種種意涵。全書綜論文學，卻能兼及中國政治、法律、醫藥、宗教等機構所共同建立的性及性別論述。錯綜複雜，引人思辯。相對於方興未...(展开全部)

對現代人來說，鬼故事不過是嚇人的娛樂。 對古代的人而言，鬼是更嚴肅的存在， 因為它足以影響人們的生死，造成無盡的恐懼和焦慮。 古代社會如何想像鬼的樣貌？它們有什麼能力？ 以及，人們應該如何對付它們？ 從現代角度來看，我們能從古代文化裡的「鬼」學到什麼？本書中，蒲慕州探討了古代中國的「鬼」概念、它所引發的思想觀念以及它在中國文化中的作用，並提供「鬼」概念與相關的宗教活動、文學想像和社會生活之間相互作用的有趣見解。書中亦將中國的鬼與古埃及、美索不達米亞、希臘和羅馬的鬼進行比較研究，為「鬼」在人類歷史中的作用開展更廣闊的視角。